အနယ္ထုိင္ခ်ိန္ ျမင္မိတ့ဲ ကုိယ့္အရိပ္ - ၇

အေၾကာင္းရင္းရွာရခက္သည့္ ၾကက္မ်က္သင့္ေရာဂါဒဏ္ကုိ ဘုန္းၾကီးအလူးအလဲခံရျပီးေနာက္ ေနာက္တႏွစ္မွာ

ဘဝတခုလုံးေျပာင္းလဲသြားေစသည့္ မေတာ္တဆမႈတခုကုိ မိခင္ၾကီးၾကဳံရေလ၏။

တေန ့…

မိခင္ၾကီး အပင္ေပၚတက္ကာ ကုိကာသီးခူးသည္။ ဤအလုပ္ကုိလည္း မၾကာခဏလုပ္ေနၾကျဖစ္၏။ ကုိကာသီးကုိ ခြဲကာ အထဲက အသားျပည့္ေနသည့္  သစ္ၾကားသီးအရြယ္ ကုိကာေစ့ကုိ ထုတ္၊ ျပီးေတာ့ ေနေျခာက္လွန္းသည္။ ကုိကာေစ့မ်ားကုိ ဖခင္ၾကီးက ေစ်းမွာ တေပါင္လွ်င္ ၁-နီကယ္ (ငါးျပားေစ့ ၅ ေစ့ႏွင့္တန္ဖုိးညီေသာ အေမရိကန္

ႏုိင္ငံသုံးအေၾကြေစ့) ေလာက္ႏွင့္ ေရာင္းခ်သည္။  

ကုိကာေစ့အေျခာက္သည္ အလြန္ခ်ဳိျမ၏။ ကုိကာေစ့ေျခာက္ကုိ ကုိကာမႈန္ ့အျဖစ္ထုတ္လုပ္ပါသည္။ ယင္းေန ့က မိခင္ၾကီး၏လုပ္ရုိးလုပ္စဥ္အလုပ္မွာ ျဖစ္ရပ္ဆုိးအျဖစ္သုိ ့ေျပာင္းလဲသြားခ့ဲသည္။ သစ္ပင္အျမင့္ေပၚေရာက္ေနခုိက္ သစ္ကုိင္းက်ဳိးကာ လူပါျပဳတ္က်သည္။ မိခင္၏ေအာ္သံကုိ ဘုန္းၾကီးၾကားသည္ႏွင့္ အေျပးေရာက္သြားေသာအခါ

ေျမျပင္ေပၚ ပက္လက္ကေလးသတိေမ့ေနသည္ကုိ ေတြ ့ရ၏။ အမႏွစ္ေယာက္လည္း ထပ္ေရာက္လာၾကသည္။

မိခင္ၾကီးကုိ ေတြ ့ေသာအခါ သူတုိ ့ငုိေၾကြးၾကေလသည္။

အမႏွစ္ေယာက္ငုိသံကုိ အိမ္နီးခ်င္းတုိ ့ၾကားသြားပုံရသည္။ သူတုိ ့ေရာက္လာကာ မိခင္ၾကီးကုိ တတ္အားသမွ်

 ျပဳစုၾကသည္။ သူသတိရလာေသာအခါ အိမ္နီးခ်င္းတဦးက ရုိးရာအားေဆးတခြက္ေပးသည္။ ယင္းေဆးမွာ ၾကက္ဥအႏွစ္ေရာေမႊထားေသာ ဘရန္ဒီအရက္တခြက္ျဖစ္၏။ မိခင္က ယင္းေဆးခြက္ကုိ ေသာက္ရန္ျငင္းပါသည္

။ သူ ့ဘဝတေလွ်ာက္လုံး အရက္ေသာက္ျခင္းကုိတားျမစ္ခ်က္အပါအဝင္ ၅ ပါးသီလကုိ လုိက္နာလာသည္။ ဘရန္ဒီအရက္က နာက်င္မႈကုိ သက္သာေလ်ာ့ပါးေစသည္ဆုိေသာ္ျငား သီလစည္းကမ္းကုိလည္း သူက မခ်ဳိးဖ်က္လုိေပ။

လယ္ကြင္းထဲအလုပ္လုပ္သည့္ ဖခင္ကုိ တေယာက္ေယာက္က ေျပးေခၚသည္။ တဖန္ ဖခင္ၾကီးက ရြာေဆးဆရာ

ကုိ ေျပးပင့္သည္။

မိခင္အားအိမ္ျပန္သယ္ဖုိ ့အားလုံးဝိုင္းကူၾကသည္။ ေက်ာကုန္းမွာ အလြန္နာက်င္ေနသည္။ လမ္းပင္ မေလွ်ာက္

ႏုိင္ေတာ့ပါ။ ရြာေဆးဆရာက လူအခ်ဳိ  ့အား ေဆးေဖာ္ရန္ သစ္ရြက္၊ သစ္ဥသစ္ဖု စုေဆာင္းရန္ လႊတ္လုိက္သည္။ သူတုိ ့ျပန္လာေသာအခါ ေဆးဆရာသည္ ေဆးျမစ္မ်ားကုိ ေသြးကာ လူနာ၏ေက်ာျပင္ကုိ လိမ္းသည္။ ေဆးလက္က်န္ကုိ အိမ္သားတုိ ့အား ေပးျပီး တေန ့ႏွစ္ၾကိမ္လိမ္းေပးရန္ ေျပာပါသည္။

စီလုံကၽြန္းရွိရြာတုိင္းရြာတုိင္းမွာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးႏွင့္ ေဆးဆရာရွိရသည္။ သူတုိ ့ႏွစ္ဦးမွာ အတူလက္တြဲျပီး အလုပ္လုပ္ၾကေပသည္။ ေဆးဆရာသည္ သူ၏ဗိေႏၵာေဆးတဖုံဖုံကုိ မေဖာ္စပ္ခင္ သူ ့အိမ္ရွိ ဘုရားစင္ေရွ ့မွာ ဘုရားစာရြတ္ဖတ္သည္။ ေဆးကုေပးျခင္းအတြက္ အခေၾကးေငြမေတာင္းခံပါ။ သုိ ့ေသာ္ ရြာသားေတြက သူ ့ကုိ 

ဟင္းသီးဟင္းရြက္၊ အုန္းသီး၊ ဟင္းခပ္ပစၥည္း၊ လက္ဖက္ေျခာက္ႏွင့္ ကြမ္းသီးလက္ေဆာင္မ်ား တုံ ့ျပန္ေပးအပ္ၾက

သည္။ ေဆးဆရာသည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေကာင္းတေယာက္ျဖစ္လွ်င္ သူ ့ေဆးမွာ အစြမ္းးထက္သည္ဟုယုံၾကည္

ၾကသည္။ သုိ ့ျဖစ္ေလရာ သူ၏ေဆးအစြမ္းထက္မႈမွာ ျဖဴစင္သန္ ့ရွင္းေသာ ဗုဒၶဘာသာဝင္တေယာက္ျဖစ္-မျဖစ္ အေပၚ မူတည္ေနပါ၏။

ရြာတုိင္း ရြာသူၾကီးခန္ ့ထားသည့္ ေဒသႏၱရအစုိးရအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ကုိ ျဗိတိသွ်တုိ ့ျပဌာန္းျပီးသည္ေနာက္မွာ

လည္း ရြာေဆးဆရာႏွင့္ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ၾကီးတုိ ့မွာ ၾသဇာအာဏာၾကီးဆဲပင္ျဖစ္ေလသည္။ ရာဇဝတ္မႈကုိ 

အျပစ္ေပးရန္၊ အျငင္းပြားမႈကုိ ေျဖရွင္းရန္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္မခ်ခင္ ရြာသူၾကီးသည္ ေဆးဆရာႏွင္ ့ေက်ာင္းထုိင္ဆရာ

ေတာ္ကုိ တုိင္ပင္ေဆြးေႏြးရေလသည္။

သစ္ပင္ေပၚမွျပဳတ္က်ျပီးရက္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာသြားေသာ္လည္း မိခင္ၾကီးအေျခအေန ေကာင္းမလာခ့ဲပါ။

 ေျခေထာက္မလႈပ္ႏုိင္၊ မတ္တပ္မရပ္ႏုိင္ျဖစ္ေန၏။ နာက်င္လြန္းလုိ ့ညဥ္းတြားေနရသည္။ ဆန္ျပဳတ္နည္းနည္း၊ လိေမၼာ္ရည္နည္းနည္းေသာက္ႏုိင္သည္မွအပ အျခားအစားအေသာက္ မဝင္…။ သူ ့အတြက္ ေဆးဝါးကုသမႈ 

ပုိမုိလုိအပ္သည္မွာ သိသာထင္ရွားလြန္း၏။ သုိ ့ေသာ္ ဘုန္းၾကီး၏ မိဘမ်ားသည္ ေဆးရုံေဆးခန္းကုိ 

အယုံအၾကည္မရွိၾကေခ်….။

ေဟေနေပါလရြာႏွင့္ မုိင္ ၃ဝ ေက်ာ္ေဝးသည္ ့သူ ့ဇာတိရြာ မိဘမ်ားထံ ျပန္လုိေၾကာင္း မိခင္က ေျပာပါသည္။ ခရီးေဝးလြန္းေသာ္လည္း သူ ့ဇာတိရြာ၏ ေဆးဆရာမွာ "ေဆးလုိက္"သည္၊ ကေလးဘဝေနခ့ဲသည့္ေနရာကုိ ျပန္ေရာက္သြားလွ်င္ အေျခအေန ပုိေကာင္းႏုိင္မည္ဟုလည္း သူကေျပာသည္။ သုိ ့ႏွင့္ ဖခင္ ႏွင့္ လူၾကီး

တခ်ဳိ ့သည္ မိခင္ကုိ ထမ္းစင္ေပၚတင္ကာ အနီးဆုံးျမဳိ ့သုိ ့သယ္ေဆာင္ၾက၏။ ယင္းျမဳိ ့တြင္ ကားငွါးျပီး မိခင္၏ဇာတိရြာ သုိ ့ဆက္သြားသည္။

သူတုိ ့ခရီးစဥ္အတြင္း ဘုန္းၾကီးတုိ ့ကေလးတစုကုိ ပစ္ထားခ့ဲရသည္။ ထုိစဥ္က အသက္ ၁၈ ႏွစ္အရြယ္ ဒုတိယအမၾကီးကပင္ ဘုန္းၾကီးတုိ ့အငယ္ေတြအတြက္ ခ်က္ျပဳတ္ေပးသည္၊ ထိန္းေက်ာင္းေစာင့္ေရွာက္သည္။

ရက္အနည္းငယ္အၾကာ မိခင္မပါဘဲ ဖခင္ၾကီးတေယာက္တည္း အိမ္ျပန္လာသည္။ 

မိခင္က သူ ့မိဘအိမ္မွာ ျပန္လည္က်န္းမာသည္အထိ က်န္ရစ္ခ့ဲသည္။ သုိ ့ေသာ္ ဘယ္အခါမွ် လုံးဝျပန္မေကာင္းလာေတာ့ေခ်။  ေနာက္ဆုံး လေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာျမင့္သြားသည္။ မိခင္ၾကီး အိမ္ျပန္လာခ့ဲပါသည္။

 ေနာက္ေက်ာမွာ ခုံးခုံးေမာက္ေမာက္ျဖစ္ေနျပီး ဂ်ဳိင္းေထာက္ကုိ အားျပဳေနရ၏။ ညာဘက္ေျခေထာက္ကုိ လုံးဝမေကြးႏုိင္ေတာ့ျပီ။

ထုိ ့ျပင္ အနီးဆုံးခရီးျဖစ္သည့္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းသုိ ့ပင္ လမ္းမေလွ်ာက္ႏုိင္ေတာ့ေခ်…..။

အမရဒီပ

ေမလ ၂၃ ၊ ၂ဝ၁၃

Bhante Henepola Gunaratana ၏ Journey to Mindfulness  ကုိ ဘာသာျပန္သည္။